28 octobre 2019

Conférence à l'Institut Universitaire Rachi de Troyes

Du mythe au complexe d’Œdipe.

Par Anne Delafosse-Bazin, psychanalyste

 

Je vais d’abord reprendre quelques aspects historiques et théoriques du complexe d’Œdipe puis essaierai par la clinique de faire entendre comment on peut y parler de la place du père. Quelle place tient le père dans l’histoire des gens

4 février 2019

Conférence à l'Institut Universitaire Rachi de Troyes

L'amour, porteur de civilisation ?

Par Marie-Pierre Simon-Koch, psychanalyste

 

Pour aborder ce soir la dimension de l’amour dans la civilisation, mais aussi du malaise dans la civilisation (titre du texte de Freud 1929), je vais commencer par vous parler d’abord de la mort.

13 novembre 2017

Conférence à l'Institut Universitaire Rachi de Troyes

La Psychanalyse, un art nouveau pour créer du lien social

Par Marie-Pierre Simon-Koch, psychanalyste 

  

Cette conférence est dédiée à Claude Dorgeuille, psychanalyste de l’association Lacanienne Internationale, à David Garbarg, pianiste, professeur au conservatoire de Paris et à Pierre Koch mon époux.

6 mai 2019

Conférence à l'Institut Universitaire Rachi de Troyes

 

Aimer, être aimé(e) : une quête paradoxale ?

Par Thierry Schmeltz, psychanalyste

ARGUMENT : Tout en reconnaissant la nécessité de l’amour comme condition d’humanisation, Freud n’en souligne pas moins, dès le début de son œuvre, le risque de dissolution de la frontière entre le moi et l’objet. De la nécessité vitale à la menace narcissique, comment penser ce paradoxe de l’expérience amoureuse ?

4 mars 2019

 

Argument :

Cet amour par excellence qu'est l'amour maternel est, selon Freud, "la relation la plus parfaite" et le prototype de toutes les relations amoureuses ultérieures.

L'idée d'une relation mère-enfant faite de symbiose et d'harmonie s'est longtemps imposée pour décrire les premières relations bien que la clinique illlustre l'hostilité inhérente à cette relation particulière. Les développements de la psychanalyse permettent de questionner le caractère mythique de ce supposé amour et son ambivalence sans laquelle l'enfant peut difficilement se constituer comme sujet.